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	<title>Wu Jiewen’s Blog --- 吴杰文的博客 &#187; 社会</title>
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	<description>Veritas Lux Mea [真理乃吾光]</description>
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		<title>谁来拯救中国？&#8212;从FSI谈起</title>
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		<pubDate>Sat, 14 Nov 2009 03:20:55 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[这个世界远远没有你想象的那么美好。 摩加迪休（Mogadishu），原本应该是东非国家索马里首都的它已因为长年的内战而陷入无政府状态，无法实际施行首都应有的行政中心功能。 这是一个被现代国际社会遗弃的国家。临时联邦政府武装在大街上经过一群妇女。时时刻刻处于混乱中的人们已经忘记了一个稳定的政府是什么样子了。 每天都有受伤的平民进入医院，下面不过是一个在清真寺旁边被榴弹炸伤的平民。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。平民们既要反抗混乱的政府，又要提防叛乱分子。 小孩子们在救济中心等待他们每天唯一的一餐饭：玉米扁豆汤。救济中心以前也配送物资，但是为了避免被抢劫，现在只有煮好的食物派送。 这就是索马里，一个海盗和恐怖分子统治下的国度。索马里继去年夺得魁首后，2009年继续被FS杂志评为世界上最失败的国家。 你不会天真地以为世界上除了索马里外，其他各国是莺歌燕舞歌舞升平了吧？看看FS评选的2008年度（评估资料是2008年5-12月的）177个国家中，如下图所示，只有深绿色或者浅绿色的国家才是比较稳定的国家，那么世界上一半以上的地区处于危险中（红色或者橙色），包括中国。一个国家的失败指数不代表一定会有战乱或者混乱出现，但是它从一定的角度显示这个国家面临的危机和挑战。 FSI（国家失败指数）为总分0-120分，有12个指数（每个指标满分10分），分数越高越不稳定，排名第一的索马里得分114.7 。评价认为60分以下就属于稳定地区。按照地域分，非洲最危险，平均得分有87，亚洲82，中东77，美洲68，澳洲与各海洋岛国64。然后可以发现平均下来只有欧洲是最稳定的，得分47。全球平均得分高达70以上。这个世界不太平。按照国家来分，最稳定的10个国家依照得分高低为『奥地利，荷兰，澳大利亚，新西兰，丹麦，爱尔兰，瑞士，瑞典，芬兰，挪威』，其中芬兰和挪威得分在20之下。 值得一提的是中国排在得分最高的前60名之内（以前60多名，今年跃居60之内），为84.6分，57名。让我们仔细看下各项指数吧： 社会因素： 人口压力9分，难民和被迫迁移人口6.8分， 群体冤情7.9分， 人才流失6.1 分。 经济因素： 不平衡发展9.2分，经济衰退4.5分。 政治因素： 国家犯罪/权利丧失8.5分， 公共服务7.2分， 人权8.9分， 安全机构/国中国6分， 分裂的精英阶层7.2分，  外部势力干扰3.3分。 如果要达到所谓的稳定国家，临界值是60分，也就是每个指标平均要在5分之下。如此看来，中国08年的表现只有2项及格：经济衰退，外部势力干扰。按照评价规则，一个国家总分达到90就进入“警告”状态，因此每个指标若超过90/12，即约7.5分就值得关注了。中国有5个指标超标了：人口压力9分， 群体冤情7.9分，不平衡发展9.2分，国家犯罪/权利丧失8.5分， 人权8.9分。 关于这5个指标: 虽然FS杂志以及合作者世界和平基金都是西方组织，一贯认为西方喜欢鸡蛋里面挑中国骨头的愤青们可能嗤之以鼻，但是事实胜于雄辩，看看这几个指标就知道西方的那些担忧和指控也不是空穴来风。 人口压力9分：这个指标的衡量包括由于人口引起的各种问题。比如人口密度过高造成的食物以及其他必需品供应问题；群体定居形式引发的旅行，社交，交通，宗教，土地拥有以及边境，历史遗迹保护，环境恶化等等很多问题；以及最明显的人口增长率和老龄化等问题。这些问题关系到了每个人，如果你生在中国却感觉你从来没有意识到这些，只能说你跟社会太绝缘了。。。中国拿了9分，跟现实也比较吻合，具体的情况大家都知道了。 群体冤情7.9分，因为这个包括历史上（数个世纪内）由于不公正对待受到伤害的人群，比如上访人员，64人员等等；这些人群受到的不被司法追究的暴行，比如64镇压；政府挑选出来的受到迫害或压制的特殊人群，比如异议人士；习惯性的政治驱逐等等。这些属于敏感话题，大多数人都没有亲身经历，但是上访人员等特殊群体对此应该是感触良多了。 不平衡发展9.2分，体现在基于不同群体的教育，就业和经济不平等；贫富分化；不平等导致的民族主义，比如疆独和藏独就是显著例子了。这个指标中国9.2分应该是受之无愧了。不平等这个词现在应该是一个过滤词了。。。 国家犯罪/权利丧失8.5分，这也是大家很熟悉的，评分原则包括：统治精英阶层的大规模腐败；精英阶层拒绝透明化，政治责任以及政治表示（与公众处于同一阵线）；与精英阶层有关的犯罪增加；政府公信力的丧失（体现在武装暴乱，大规模游行示威，与政府的持久性的对立行为等等）。鉴于08年的表现，中国在这个指标上得8.5是比较中肯的，相信09年这个指标会继续上升，因为09年的游行事件和暴乱事件更为突出了。 人权8.9分，老调重弹。西方老说中国人权得不到保障，很多中国人却自得其乐，以为生活在天堂，那到底这个指标看重的是什么？首先是中国精英无法否认的独裁或者军队政府的出现，民主的消失；基于政治原因的对平民的暴力伤害（非犯罪行为）；不依照国际惯例而判处的政治犯和持不同政见者；政府对个人，团体等的权利滥用，比如对媒体的骚扰，司法政治化，军队政治化，公开的政治压制或文化压制等。显然，这与普通人理解的人权还是有不同的吧，所以你没有经历到的，不代表没有。 ================= 总之中国还是比我想象的要好一点，因为至少中国还在其余56个国家之后。不过估计比很多人想象的要差，因为很多人以为经济发展了，有了钱就有了一切，中国的国家形象在世界上从此光辉灿烂了。估计他们要开始骂FS杂志了：“中国对世界经济做了那么大贡献，你丫还给我们算出来一个这么高的危险度，真是垃圾！”。。。 哎呀，真是希望中国政府加加油，如了那帮无脑之人的愿，明年争取在各大指标上都上升几分，让我们伟大的祖国变成红色，到时候就真是红旗飘飘了！！！ ========================== 一则新闻： 电影《2012》吹捧中国救世界 中国观众亢奋 投资逾 2.8亿新元的电影《 2012末日预言》，今日起在中国与世界各地正式上映。这部电影在中国未演就先轰动，因为电影讲述世界各地发生末日大灾难，而中国解放军拯救了美国人与世 界，电影已引起中国观众亢奋。但有北京学者批评“这反应了当前中国崛起后，中国人只听赞美、顺耳的声音，有自我膨胀的心态。” 影片预料将大赚人民币，中国票房估计有7000万新币，中国当局也罕见地未删剪任何镜头。 电影导演自称，他是被四川地震时，中国军方的救灾行为感动，因此电影加入中国元素。不过，西方影评对这部电影，却恶评如潮，说电影是“灾难大杂烩”。 中国拯救世界？电影《 2012末日预言》讲述世界各地饱受灾害，中国解放军在拯救美国人的同时，也负起兴建“挪亚方舟”拯救生还者，重建文明的重担。 影片开始不到15分钟，就出现一名拿着喇叭的解放军，用标准的华语说：“党和政府一定会帮助大家重建家园”。之后，一群坐飞机逃难的美国人迫降在中国 雪山，求助无望时，解放军从天而降施救。电影又讲述各国支持中国作为兴建挪亚方舟的基地，因为“交给其他国家是不可能完成”……到了电影末段，当美国临时 决策人看到海啸将至，拒绝让更多人进入方舟时，中国是首批决定打开船闸的国家。 谁来拯救中国？ 电影不断表现中国政府和中国人民的伟大，让试片现场，不时出现了观众的笑声和欢呼声。他们的心情十分亢奋。影片如此吹捧中国政府，这也反映了美国电影工作者，已掌握了在中国的生存之道，票房一定大卖。 [...]]]></description>
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		<title>语文和我&#8211;从鲁迅说起</title>
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		<pubDate>Fri, 14 Aug 2009 19:22:03 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[我在中国接受了17年的教育,其中有正规语文教育的有13年. 从拼音识字,唐诗三百首到文言文,从幼儿故事,应用文到杂文,汉语的精华和糟粕都接触过. 印象中我一直认为(我的同学们也大都持此想法)语文既枯燥无味又毫无用处,加之一直以来语文教学的弊病对我们学生的思维不断进行摧残,语文一度是众矢之的. 大学了,语文就不再是正规教育了:考一门所谓的大学语文,及格就可以了. 没有了语文束缚的天空似乎都更蓝了&#8230;幸而我一直没有中断自己的阅读习惯,在大学的工科生涯里断断续续也阅读了一些中文著作,比如朱光潜的美学概论,毛泽东选集等等.虽说我当年高中一年的语文阅读量都比四年大学的要多,但是思想上的轻松和自由确实远远不如大学时代. 高中时代浏览一下白鹿原都是如履薄冰:因为据说是不适合未成年的读物.只有红楼梦这样的不朽经典才是无疆界的读物,谁都可以读想读多少遍就读多少遍,尽管里头也频频出现未成年不宜的荤段子. 很让我自己惊讶的是,在大学四年我从来没有再读过鲁迅的作品.这&#8221;得益&#8221;于高中填鸭式教育对鲁迅作品的彻底解读:祥林嫂的一个破碗都有着深刻的含义! 乞丐的碗是破的不是很正常的么? 可是教育部的方针和所谓的教参规定了一个破碗都必须是对黑暗旧社会的控诉&#8230;&#8230;于是,我们这些思想刚刚萌芽的少年就在鲁迅的白话文中丧失了言语和思考的能力,只要是鲁迅,那就是对旧社会的控诉.这样一套固定的模式是战无不胜的,就跟毛泽东的红宝书一样. 那时又天真年少,极具反叛意识,不敢对权威的老师提出质疑,就只好在同学间嘲讽这些作品,比如鲁迅&#8221;正确&#8221;的别字,以及他&#8221;我家院子里两棵树&#8221;的写作风格 &#8212; 我直到高考完了还不知道为什么鲁迅可以爬上神龛,成了现代统治者扭曲了的文字工具,甚至是武器. 于是顺理成章到了大学, 稍微打破了思想的桎梏,一心一意想着看点长见识的东西,于是涉猎了哲学,心理学以及美学. 小说也就偶尔看看国外翻译来的&#8221;舶来品&#8221;. 鲁迅?哪凉快哪呆着去吧!受尽了折磨的大脑不愿意再面对旧伤痕&#8230; 我不得不说我的思想还是比较左的. 这样的思想大致成型于大学后期. 大概就像看红楼梦一般,站在太阳底下看宁荣二府那简直就是府邸金碧辉煌,众人衣冠楚楚;冷不丁看多了内幕, 好似听到焦大醉喊了一声&#8221;扒灰的扒灰,养小叔子的养小叔子&#8221;,才确认这府邸原来是藏污纳垢之所,那君子淑女们不过是衣冠禽兽罢了. 一个人如果发现自己被蒙蔽久了,或者发现自己醒悟的太晚了, 多有恼羞成怒的情况,因为这好比就是在证明他的智商其实不够高. 于是我在这样的情绪下也有了左的思想: 话说中庸也不是一般人可以企及的&#8230; 鲁迅也是很左的人物,但是我在大学的左是没有目的的左,就是&#8221;瞎左&#8221;,一半也是因为年轻气盛. 真正开始稍微看懂了一点鲁迅还得往后推2年, 也就是我真正体验&#8221;自由&#8221;的含义的时候. 鲁迅的文字确实不是很艳丽, 毕竟他不是写淫词艳曲的人, 不必像某些御用文人歌功颂德粉饰太平,宣扬歌舞升平的太平盛世. 而作为白话文的将领之一, 他的贡献确实不小的. 网上风传最多的鲁迅语录大多还是体现了鲁迅针砭时弊和剖析病态社会以及病态中国人的深刻,入木三分. 这样的描写我们在柏杨的&#8221;丑陋的中国人&#8221;里见过,却最先经由鲁迅而广泛传至人民大众. 且不说鲁迅的杂文&#8221;匕首&#8221;在当时对革命起了多大的推动,就是在今天,鲁迅70年前的论断依然广泛适用: 社会高度发展, 道德文化沦丧,政府腐败,众人依旧是70年前的众人. 我还是读不懂鲁迅, 只是跟以前相比,前进了很大的一步: 那就是我知道该怎么去读鲁迅. 维基百科上说了,国民党对鲁迅的评价是负面居多,共产党是正面居多,都是各自政治上的需要. 然而在共产党这边,我们解读的鲁迅是模板式的鲁迅, 他是毛泽东钦定的高度赞扬的人物,必须是我们这派的旗手（虽然老毛说了，鲁迅在共产党统治下要继续这么说话就得坐牢，郭沫若说的是鲁迅同样要接受改造。。）. 可是,真正的鲁迅是自由的,他也是永远不满任何现实的人,他是革命派,也是批判派. 对于这样的认识, 共产党显然是不欢迎的, 因此学生的解读不可以五花八门,必须是千篇一律的&#8221;伟大旗手&#8221;.正是天涯人的精辟评价: 革命的时候,鲁迅是精华;&#8221;被&#8221;革命的时候,鲁迅是糟粕. 鲁迅是一个永远的斗士, 只要有不满就有革命. 如此激进的态度,我估计是永远也学不来了,因为至少我还有一点博爱的精神在那里，况且革命是要付出代价的,流血牺牲不应当是我们追求的目标吧! 再读鲁迅的时候,没有了把鲁迅当唐僧去掐死的欲望,也没有将他供奉在神龛上膜拜的惶恐,只有偶尔的静静思考. 在我过去的语文教育了, 我真的没有学会怎么样去思考, 是我自己的问题吗? [...]]]></description>
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		<title>纪念</title>
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		<pubDate>Tue, 12 May 2009 17:58:12 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[原本是不想写博文的, 因为最近很不爽,都是甲流感闹的. 前有美国归国的四川学生制造了大麻烦,今天又听说加拿大回去的小留学生也往山东丢了一枚大炸弹. 这样下去, 北美的旅客回大陆去到底会不会被直接隔离都很难说&#8230; 到了5.12周年纪念,网上大多数人都是默哀和纪念,也有不少讯息依然跟主流媒体针锋相对. 这些信息无外乎是学校质量问题, 遇难学生名单问题, 政府救灾资金问题等. 逝者安息了吗? 生者前行了否? 这才是真正值得关心的问题. 所以我一点不觉得伟光正的报道和作秀演出真正解决这2个问题的哪怕一点点. 媒体报道的总是一片形式大好,但是许多许多的问题不是你我这般坐在电脑或者电视面前看看新闻发发帖子就可以了解的. 我一直比较感性, 在这样的日子里, 已经没有动力去质疑政府和媒体,只有默默的祝福那些饱受伤害的人们: 在一个我们自己选择的社会里,只有在心灵上变得强大才可以活下去. 一个崛起的公民社会是需要很多努力才可以前进的. 不管政府是否支持民主, 这都不是问题了. 因为公民意识的觉醒就意味着社会开始有了新的动力和指导, 即使这个社会扎根在几千年的封建专制土壤中. 在这个多灾多难的年代, 公民意识的觉醒似乎越来越快, 也看到了政府和公民间的矛盾正跟卢梭描写的一般悄悄上演了. 编剧是谁?导演是谁?也许这就是社会变更的力量所在把! ==================== 庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。 ==================== 这个标题&#8221;纪念&#8221;是纪念跟我同年出生的湖南老乡, 浙江大学学生谭卓君的. 我以前不认识他. 等我认识他的时候, 他已经离开了这个世界. 谭卓是一个普通的大学生, 没有殷实深厚的家庭背景, 只是一个普通公民. 他的逝世是因为另外一个体育学院的学生胡斌, 一个喜欢玩车的富家子弟. 这样的描写, 很容易让大家联想到2个字&#8221;仇富&#8221;. 我曾经很多次听到过有人用这个词描述国人, 不管是网上,还是现实中. 说国人&#8221;仇富&#8221;的人也许是因为自己出生在富豪世家,也许是因为看不惯国人的其他陋习而推及得出, 还也许是因为他们正享受着富裕背后带来的一切好处. 然而,在我看来, 仇富是不存在的, 大家无非是不接受富裕带来的不平等和隐含的其他意义. 即使富翁们不捐款, 不参与慈善事业, 只要社会是公平的, 大家都会以富翁为榜样去合法获取财富, 而不是期待他人的施舍或在网上骂骂咧咧, 至少人都是有自尊的. [...]]]></description>
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		<title>【韩寒】像成龙一样学会揣摩圣意</title>
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		<pubDate>Wed, 22 Apr 2009 23:39:15 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[“三重门”出来的时候，还是高中生的我就成了韩寒的粉丝，之后由于他的娱乐化和商业化，就不怎么喜欢他本人了，但是韩寒的语出惊人我还是一直很喜欢的。 韩寒经常说实话，这点很不好。大家其实都知道，在神奇的国度，说话要假大空，做事要新奇怪，社会才能稳定和谐。譬如，我在此就要提倡大家要以三哥戴表和河蟹社会为指导，要旗帜鲜明地反对像韩寒这样不服管教，竟敢不顾及自己的社会影响力而经常对某党某政府含沙射影指桑骂槐指手画脚的人，同时，我们要高调宣传和神化成龙这样的带头大哥，因为成龙大哥敢替老百姓说实话啊：我们不要也不配民主和自由，我们要做皇权下的屁民！ 那博鳌论坛的主办人也是无知，商界的大会，你们请一个读书有限的武夫上去讲经为的是哪般？言多必失，就此打住，各位看官还是自己玩味韩寒的文字吧。 &#8212;博主按 引用的正文：&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211; 成龙说，“有自由好还是没有自由好……真的我们现在已经混乱了、太自由了，就变成像香港现在这个样子很乱，而且变成台湾这个样子也很乱，我慢慢觉得，我们中国人是需要管的。”“如果一不管呢……一开放呢……我们就会为所欲为。” 我觉得成龙这句话看似简单随口，但有着其逻辑上的不可反驳性，也是我写文章这么久第一次遇见这种情况。 首先，我不能说，中国人不需要管理。对于政府和人民的关系，我们通常有两种认识，一种就是成龙说的“管理“，一种就是一小撮人说的“服务”，政府自然愿意做老板而不愿意做服务员，因为服务员只能按照行业惯例来收费，而老板可以自定义收费，服务员只能在法律规定的范围内行事，而老板可以制定法律。赞同需要管理和赞同需要服务有什么区别呢？区别就是你到底是能成龙还是成不法分子。 我认为，在这个太自由的地方，我如果认为中国人不需要管，我就会出问题，所以我只能赞同成龙的观点，并且认为应该严加管理，从文化上来讲，我们应该重新开始避讳，比如说，领导人的名字是不能出现的，必须找个其他字代替，比较可喜的是，在很多论坛里我们已经实施了这种先进的管理制度。 所以，在这点上，说成龙胡说的人，都得抓起来，罪名有两个，一个是成龙思想是和上次两会领导的最后讲话其实是高度统一的，另外一个是，你没有避讳。 其次，成龙说，台湾现在这个样子很乱。 首先，我不能说，台湾现在的XXXX很好，因为我们要会揣摩圣意，《环球时报》是一份揣摩圣意的非常好的报纸，所以，当说起台湾的华人民主时，有些学生会说，哈哈哈哈，这算什么民主啊，互相骂来骂去的还打架，就是个笑话。 你别以为这些学生在讲笑话，他们代表的态度就是圣意，成龙也属于揣摩的非常成功的，虽然在智商上，他们失败了，但是在政治上，他们成功了。 所以，在这点上，成龙又说对了，台湾现在这个样子很乱，这十个字，是上头一直想说但是憋着不好意思说的话，如果成龙能再接再厉，继续说出“朝鲜现在这个样子很好”“金正日的世袭制度符合朝鲜人民的利益”等话，那就是彻底揣摩到家了。对不起，家是不能说的，忘记避讳了。 成龙又说，香港现在这个样子很乱。这句话貌似不对啊，一直揣摩的那么准的成龙为什么犯错误了呢，香港已经收回了啊，应该很好才对啊。这普通人就不懂了，这属于深度揣摩。香港在1997收回了没错，但因为英国的残酷殖民和文化封锁，两个凡是，三个代表，七不规范等先进思想并没有影响到香港，而因为文化差异巨大，所以我们实行了一国两制，两制就是两个制度，必须要分出好坏来，成龙的意思是说，香港也不够好，太自由，大家都在虎说八道（避讳），是XXXX的遗毒，如果香港能够和大陆使用一样的制度，那么明天会更好。成龙意在向政府提供决心，香港你们该管一管了。 成龙一直以大哥的形象示人，也象征着他很喜欢管理，从成龙思想和他出席的一些活动，也可以看出成龙其实对大陆的政坛是有一定的追求的，而且要比艺术追求更大，这就是为什么成龙在新电影刚被大陆禁了还能说出我们过度自由这样的话，这是何等的忍辱负重。从他揣摩功力来讲，我觉得他有这个能力，但是很遗憾，我并不认为成龙能够做到中宣部部长文化部部长等职务，揣摩的再好也只能到文化部仁义大哥的级别。 为什么呢，因为成龙的名字起的不好，作为艺人，这是个好名字，作为官人，这会影响了他的仕途。成龙这个名字在封建社会，是反动的，在现代社会，又是封建的，这真是个头大的问题，当今圣上也不会允许身边有一个高官的名字叫成龙的，这也太虎视眈眈了，所以至于成龙，他继续拍好看的电影，他的很多电影我也很喜欢看，这就完全可以了。 至于有些网友认为，中国人的确需要管理，要不然真的会很乱，我认为这是在偷换概念。任何国家任何星球的人都需要管理，但管理他们的，不是思想，不是制度，不是文化，不是宗教，不是意识形态，不是上级部门，而是合理的法律和尽量的公正。人民需要的是被服务而不是被管理，而官员最需要的是被管理而不是被服务，我们很多地方不和谐是因为我们不小心给整反了。不需要管理不是说让你随便杀人放火，看中一个女人就上去强奸，而是说，当一个极其有权有势的人烧了你的房子杀了你的亲人强奸了你的女人的时候，你可以让他得到应得的下场，而不是在上访的路上被相关部门管理了，并且把你说成是精神病，你找媒体曝光，结果新闻得到了管制，消息全部被封锁，然后你被官方描述成一个虐妻的妄想症，后来在看守所跳橡皮筋摔死了，最后还把你当成丧心病狂的典范写进历史书里。]]></description>
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		<title>民族主义与联邦制</title>
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		<pubDate>Sun, 01 Mar 2009 02:54:20 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[民族主义是个好东西。单一民族的政府最喜欢它，因为民族主义可以让理智战胜情感，譬如纳粹德国。在这种情形下，爱国也就变成了单纯的民族主义。多民族的政府对于民族主义是既爱又怕。爱它，因为民族主义可以平衡民族间的势力，也可以在某些情况下成为政府的统治工具。怕它又是很显然的：民族主义是一个危险的东西，玩过了火就是自焚了。对于普通民众，民族主义这个标签可以让他们有种族上的自豪感和优越感，至少体现了一种传统上的血缘关系。 当今的中国社会，很忌讳谈论地域，因为地域在某种意义上涉及到了民族关系。由此不少网友在网络上吵架骂人，说什么河南人骗子多，北京人排外，新疆人多小偷，上海人势利小气，湖北人九头鸟，长沙人爱洗脚一样，这些不都是地域的特色么。有特色才好，不是正显示地大物博么。难道非要像棒子国那样天气预报一句话“全国晴天”才好么？一方水土养一方人，何况我们不可以凭借少部分人的行为去推广到评价一个地区。退一步而言，地域现象也不是伟大的社会主义中国才有，暴发户美国，历史悠久的德国都有，连加拿大人还跟魁北克人不对付呢。 中国的地域问题不是一般人谈论的来的，也不是一下子就可以弄清楚的。我个人喜欢把中国分为2大地域。即，北方和南方。这也可以从网上一篇关于“春晚”的收视率管窥蠡测。 央视的收视率：2008年CCTV春晚各地收视率一览表 辽宁 88.9 吉林 87.7 黑龙江 85.3 北京 73.2 河北 70.2 天津 68.8 山西 68.6 山东 68.4 宁夏 67.7 甘肃 64.2 内蒙古 63.8 陕西 61.5 河南 59.2 新疆 55.4 安徽 24.8 湖北 19.3 江西 18.7 江苏 18.6 贵州 18.4 上海 17.4 四川 16.5 云南 14.7 湖南 14.1 浙江 13.9 福建 12.2 广东 [...]]]></description>
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		<title>生命之珍贵</title>
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		<pubDate>Sat, 14 Feb 2009 04:38:33 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[最近的新闻又没有带来什么好消息。我还在严冬期间等待翻身的机会的同时，澳大利亚的山火“如火如荼”地夺走了上百人的生命，还有上百人不知所踪。于此同时，贵州的大火和央视配楼的大火也让人心悸。更有一则新闻报道：武汉汉正街失火，千万富翁重新摆地摊。火灾，是我们最经常面对的灾难，但是也是人类最容易控制的灾难。可是偏偏那么多宝贵的生命就这样消失了。 我惊讶于自己对灾难知识的匮乏，也惊讶他人对应付灾难能力的匮乏。中国大部分建筑物都是没有烟雾报警器的，因此很多火灾不能够及时被消灭在初期。而对于火灾逃生能力的无知，也会有不少人殒命。我特地把自己以前保留的一些灾难教育的资料整理和翻译出来，另外重新参考网上的资源，发布在我的维基百科上。里面的许多知识都很有用，而且我自己也长了不少知识。希望碰巧看到的人可以学习学习，说不定哪一天你就因为这个偶然的机会捡回了一条命！ 这几天加拿大的电视新闻都在报道美国客机撞击民宅导致50人死亡的事情。这架飞机就是蒙特利尔庞巴迪的产品。同样，灾难教育告诉我们，飞机失事基本上都在黑色13分钟，就是起飞后6分钟，降落前7分钟！这次也不例外。。。不过知道这个也没有什么帮助，因为乘客只有祈祷的能力。]]></description>
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		<title>在追寻中迷失</title>
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		<pubDate>Sat, 24 Jan 2009 02:18:43 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[农历的新年眨眼就来到了。这个周末，应该是彰显伟光正的政府告别灾难重重的2008，企盼风调雨顺的2009的重要时期。每逢过年的时候，春晚就成了注目的焦点：这次也不例外。 不过很搞笑的是，偶然看到了“宇宙的琴弦”在他的博客上的一段文字（http://fdi221.blog.sohu.com/108295296.html），现摘录如下： 有些事情只要联想，就会发现很多有趣的东西。比如说春晚上的节目就不能乱演，85年春晚唱了首毛毛雨还是三月里的小雨之类的歌，结果东北发大水。87年春晚费翔唱了首《冬天里的一把火》，结果大兴安岭一场大火。最绝的是89年春晚，姜昆说了段在天安门广场开农贸市场的相声，结果那年的五月，广场上比农贸市场还乱。 这段调侃之词居然没有被博客给和谐掉，也算是不易。对于我而言，在这个辞旧迎新的时刻，有的只是无限的感慨。 就在几天前，本人又得知虚拟的“著名”德国学者Herbert Schlangemann的机器拼凑的一篇科研文章被华中科技大学，我的母校，组织的一个会议接受，还将被IEEE收录。为什么说“又”？因为就是这个Herbert Schlangemann在12月底的时候已经用他的机器文章博得了一批中国著名的“专家”们的好评而被会议接受。Herbert Schlangemann是麻省理工的几个学生虚构的，文章也是他们用软件生成的，12月底的事件已经让IEEE颇为丢脸，因为IEEE向来为人诟病：经常收录一些垃圾会议的文章来赚钱。这次IEEE接着丢脸，然而2次事件都跟中国学术界有关，是巧合么？显然不是。 在一个没有诚信的学术界，人们想凭那帮子砖家教书育人，培养自己的后代“诚信”的美德，多么讽刺！然而，在一个没有诚信的国度，想要学者砖家守身如玉，保持诚信也是不容易的事件，尽管学者砖家首要的美德就应该是诚信。由此想到的又是一批所谓的“海龟”：他们回国是真的想传播知识，为民造福么？我看绝大多数海龟是冲着国家的政策回去捞金的：有水平的，没水平的；高职高薪的教授，无职无薪的博士；如此等等，有多少人像以前的老一辈科学家一样勤勤恳恳，不为困难，一心一意回去报效祖国的？施一公，数千万的研究基金，每年170万的工资，国家难道真的要在他身上押宝去冲刺诺贝尔奖（清华大学内部的传闻）？比一比早期回国的钱学森等科学家，施一公等人更应该谨小慎微，如履薄冰，努力为国家和人民做贡献。哎，可惜喝了这么多年的洋墨水，还是没有想到怎么样去帮助我们的祖国我们的社会重塑道德，反而是沆瀣一气，真是让人汗颜。 我不是在质问那些回国的海龟，也不是质疑他们的学术水平，我是在思考和反省自己的未来。孔夫子提倡反省，我长期以来都做得很不够。我希望中国有民主和自由，希望社会重获道德，希望人们爱好和平，可是我对自己做出的是什么样的要求？我保证自己永远是民主和自由的倡导者和守护者么？我除了发牢骚，还为民主自由的进程贡献过什么？我做的每件事都对得起自己一贯的道德高标么？我期待和平，可是我内心深处是真正和平的么？我知道自己远远做的不够，但是我还年轻，还有时间去改变自己，去磨练自己。我期望自己去影响和改变他人，但是首先我要改变自己：只有做最好的自己，才有影响他人的基础。 我从来没有没有停止过对这些问题的思索：它们不是不着边际的空想，它们是我对自己人生的一种诠释。今天我对HW说我不会在博客上贴08宪章，因为我怕国内封锁我的网站。这是顾虑之一（也显示我人性的怯弱，口口声声支持这个支持那个，却连这点小事都犹豫不决），其实，更大的考虑是因为08宪章提倡的东西都写在宪法之上，缺乏新意。我们需要的是执行宪法的人和机构。我们需要的是能够用自己的双手创造民主自由和平道德的社会的人，那些脚踏实地默不作声却心怀天下的隐士，那些溶于普通人中的人，或者就是平平常常的草根。 在2008年的尾巴上，我想祝福普天之下所有的好心人和坏心人，祝福你们都“有一个灿烂的前程”；我也想勉励自己，在这个变幻莫测的世界坚守自己的信念，永远做最好的自己；我更要祝福我的祖国，愿上苍保佑她有滋润和庇佑她广袤的土地上万千生命的仁慈，也保佑她有摧枯拉朽改天换地和重建道德社会的魄力。]]></description>
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		<title>胡某人应该获诺贝尔和平奖</title>
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		<pubDate>Fri, 02 Jan 2009 21:29:35 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[2008年9月，曾经有报道指胡佳是2008年度诺贝尔和平奖被提名人，并很有可能获奖。9月25日，外交部发言人刘建超在例行记者会上的评论是：“。。。我们认为，如果诺贝尔和平奖是授予真正维护世界和平的人，那就应该授给正确的人。我们希望有关方面在这一问题上能作出正确决定，不要做违背诺贝尔和平奖初衷、伤害中国人民感情的事。” 10月9日，中国外交部发言人秦刚指，胡佳是一名罪犯，他犯了“煽动颠覆国家罪”，不配获得诺贝尔和平奖。如果把这个所谓的奖项授予这样的人，那将是对中国内政、司法独立和主权的粗暴干涉。当然，最终结果如了政府的愿，胡佳没有当选诺贝尔奖。 胡佳是何许人也？估计新闻封锁的大陆是得不到关于他的消息的，如果有的话，多半是负面消息。胡佳先生是著名的社会活动家，他参与环保行动（他也是著名的NGO自然之友的成员），积极参加和组织艾滋病志愿工作，并且曾经作为保钓人士到日本大使馆抗议。如此种种，最后的结果是胡佳被以“煽动颠覆国家政权罪”，判处有期徒刑3年零6个月。作为著名的异议人士，胡佳算是真正的爱国主义者，跟那些不要脸的民运人士，法轮功轮子，以及众多众多的愤青精英5毛相比，他的所作所为在当今的中国确实够得上诺贝尔和平奖的提名。 也许，你会认为本文的观点是胡佳应当获得这个诺贝尔大奖。然而，我想说的是，另外一个胡某，才应当获得诺贝尔和平奖。他就是胡锦涛，胡哥。 在过去的2008年，世界和中国都经历了太多太多。在新的一年到来之际，我所获知的是以色列的刽子手屠杀加沙的平民，索马里的海盗夺取埃及的船只扣押人质。。。这个世界永远都是那么混乱，不太平。反观中国，2008年的最后一天，北京向台湾再度释放善意。在北京纪念《告台湾同胞书》发表三十年之际，中国国家主席胡锦涛在纪念座谈会上，呼吁“在一个中国原则的基础上，两岸协商正式结束敌对状态，达成和平协议，构建两岸关系和平发展框架”。据说，要达成和平协议，两岸要开展军事交流，届时中共将逐步减少瞄准台湾的导弹数量。这无疑是北京给台湾人民的新年佳礼。大三通、赠送熊猫、金融海啸中给予台商解困措施等一系列释出善意的举动都在新的一年之前完全实现。单就台海问题的当前的政策，胡哥就足够拿下诺贝尔和平奖。作为当前地球村的重要一员，不管我们的祖国有多少不足，人民有多少矛盾，社会有多不和谐，台湾问题的处理手段让这个危险区域成为了最充满和平和希望的地区。 此外，作为一个具有争议的崛起中的大国，中国在胡温等人的领导下继续韬光养晦，克制自己的军事展示，以温和的形象展示在世界各国面前，同时保持“中国永远不称霸”的口号，这是十分难得的。如今，巴掌大的国家都想占别人便宜，今天想弄块地过来，那天想夺取点资源，更不必说恶名昭著的美国以色列，还有印度俄罗斯等。作为有一定军事实力的中国，依然专注与各国合作发展经济，真是再次印证了“闷声发大财”。2008年12月26日，中国海军首次派出舰艇编队从海南三亚军港起航，赴亚丁湾、索马里海域执行护航任务的舰艇编队。这是中国首次以大国形象承担出征远洋的军事任务，而且是没有异议的维护世界和平。我们的军队不像那些驻守伊拉克的西方军队为虎作伥，也不是美国的舰队，没事到处瞎窜，极尽耀武扬威之能。 胡佳是一个普通民众，草根的影响再大，也很难真正影响国家政策。但是，胡哥作为举足轻重的大国领导人，从全局出发，从世界和平出发，他的政策影响的是整个世界，甚至人类的未来。从先例来看，2000-2008之间就有至少3个领导人为民主和和平的努力得到诺贝尔和平奖的青睐。金大中促成朝鲜与韩国两方领导人会面，增进朝鲜半岛与东亚和平；安南对更有组织与和平的世界做出的努力；卡特总统几十年来一直坚持不懈为国际冲突寻找和平解决方案、致力于增进民主及改善人权以及促进经济和社会发展的努力。如果诺贝尔奖委员会真的抛开意识形态和文化的偏见，胡锦涛就应该当选2009的和平奖。 2009年来到了，祝愿战乱中的逝者早登极乐，生者得以平安。祝愿中国风调雨顺，国泰民安。希望世界各族人民为拯救人类自己而团结努力而不是互相仇恨发动战争。]]></description>
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		<title>信仰，民族以及暴发户</title>
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		<pubDate>Thu, 01 Jan 2009 16:04:01 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[2008-07-24 拆开国家地理某月的杂志，我吓了一跳：大红版面，正中一条龙，龙腹下一个大字：China。这是中国特刊。中国最近数年很是出风头，无论是经济，军事，还 是环境，政治，频频以大国的身份亮相国际舞台。最近，中国更是了不得。从一开始北京高调宣扬中国要举办史上最成功的奥运会，到去年达尔富尔问题引起的抵制 奥运活动，继而到今年３.１０开始到现在，中国几乎每天都在国际上处于风口浪尖。 客观的讲，西方世界对中国的恐惧是可以理解的。一个从小接受他们援助的孩子，如今要长大成人，甚至开始要共享天下，多么可怕。。。由此，西方各国开始大肆 对中国口诛笔伐，甚至造谣诬蔑，目的是为了让这些国家的人民意识到一个成长中的大国是灰常灰常恐怖的。他们是成功的，他们也是无可非议的。国家，都是为了 自己的利益在斗争，凭什么只允许我们长期接受“警惕和平演变警惕资本主义”的教育，却并不允许对立的一方为他们的公民进行“爱国教育”？非常公平。 长期的对峙，必然要激发一些矛盾。西藏应该是西方阵营挖“社会主义”墙角的成功案例。这些暂都不提，因为错误不全都在西方，我们的政府在对藏政策上难道没 有问题么？一个不是靠民族凝聚力而是靠政治团结（或者说强势统治）的国家，最终肯定会被别人钻空子捣入内部。因为按照卢梭的观点，如果一个政府代替不了普 遍意志，显然这个政府会被推翻，更何况还有那些虎视眈眈的豺狼虎豹。我没有去过西藏，我对它的了解有限。我相信很多积极反藏独的人也跟我差不多，甚至连西 藏的历史文化都不了解，就大张旗鼓维护国家统一维护民族团结，可笑么？“爱国主义是流氓的遮羞布”，谁又证明卢梭说的不对？所以我不能够从少数民族的角度 考虑西藏（否则我也要变成藏独），只能够从政府的角度考虑：西藏不得不属于中国。 中国是以大汉族自居的，隐藏的大民族意识从来都在民族大团结之后蠢蠢欲动，要不然所谓的统战部都没有什么事情可作了。有位天涯的朋友提出了一个值得深思的 问题：“古代的农民拿起菜刀就跟军队的武器差不多，可是古代的王朝可以延续数百年才被起义军推翻；而现在我们的政府才成立半个多世纪，就不断有老百姓拿起 菜刀跟荷枪实弹的政府作对。” 历史学家，政治学家不断证明封建社会是劣于现代社会制度的，更别说比较我们人权比美国好5倍的基里巴斯国了。确实是的，封建君主制度是无法媲美我们完美的 社会主义滴。。。但是古代君主有一点值得赞赏的是，虽然都是依靠人民的力量统治国家，君王们用”君权神授“让老百姓们信仰他们服从他们（而非诉诸暴力）， 从而整个中华民族是团结一起，形成一个普遍意志。现代社会的开放性和全球化让“天子”这类谎言无处藏身，再加上经济的发展让民心涣散，没有人再积极从事于 公众事业，因为大家都忙着“闷声发大财”去了，于是，一个没有信仰的中华民族迷失在金钱里。 中国不象加拿大美国这样的移民国家，可以接受多元文化。一般来说，民族众多的国家越难统治，因为人民的声音太多太杂，太难调和。但是这2个移民国家的人最 重要的是有共同信仰：他们的行动指南是“圣经”。 毕竟，汉族自文明发现以来就盘踞在古代的中华大地，不象北美这块被白人用枪炮屠杀强行抢夺下来的土地：早期的北美人是一批摆脱旧欧洲的束缚来到新大陆实现 自己的梦想的人群，他们有共同的目标，但是中华民族是的结合更象是一个传统，几千年的征战让人们普遍觉得这样的民族结合是没有争议的。这样的一种结合形式 是脆弱的，一旦有外部压力激起了人们对之的疑虑，民族分裂的情绪就会蔓延。在我们现在政府的建立初期，毛主席的存在应该说让这一联系的纽带得以加强，但是 后来的话。。。大家都知道了。。。在我的记忆中，我受的教育中除了千篇一律的强调“民族团结”，“中华民族是５６个民族组成的”，以及这些民族的名字以 外，我从来不知道他们的文字文化宗教等等信息，而这些是一个民族存在的最根本的东西。所以，统战部门的意识形态控制很难真正保证少数民族的大团结，YY一 下也就算了。 &#8212;&#8212;&#8211; 我觉得最不可思议的是大多数同龄人对于政府和当下社会的态度：无所谓（中华大地处处酱油男）。所谓的中共党员（传说中中国大陆最大教派的成员），根本 忘却了他们大学时如何信誓旦旦保持自己的先进性（虽然大家都知道他们无非是为了那个党员的头衔以便自己将来的“发展”），对于现在组织的危险境地熟视无 睹，总是一句：不关我事。而所谓的非党员，当初在学校里政治热情高涨，巴不得天天去游行示威，碰到不如意就骂骂政府，也算解口闷气，现在的他们每天挤公交 挤地铁兢兢业业为了自己的将来，下班后回到家来就是研究股票房价帅哥美女，仿佛被阉割过的斗牛，连最后的那点阿Q精神都消失殆尽了。。。 没错，经济基础决定上层建筑：当你每天都为了基本的衣食住行在奔波的时候，怎么还有时间和心思去检视高高在上的官老爷们今天的行为？即便你敢在网络上发表 点什么言论，你也担心会被请去喝茶，那你为什么要做这些“损人不利己”的事情？天塌了也由政府自己去修补～殊不知，真正天塌的时候，这片天确是得让我们自 己，老百姓，草根们来扛着，来修补。因为，正是我们自己选择了这样的政府，是我们自己形成了这样的政府，也正是我们自己纵容了这样的政府，最后还是我们自 己颠覆了这样的政府。等到政府消亡的时候，政府官员就变成了我们中间的普通一员。没错，错误不在于政府，在于人民，在于我们自己。所以，我们酿成的灾祸最 后都要自己承担后果。 政府从来都不是天然产生的。它的官员都是民选的（至少名义上）。即使官员不是我们选的，我们也脱离不了干系了。既然不满意这个代替我们行使权利的人，那么 我们就坚决不让他登上这个座位：很可惜，大多数人都因为害怕报复或者鉴于人际关系等等而选择忍受或退让。可实际上，譬如就一个村子而言，如果只要有超过半 数的普通村民起来反对村长代替他们行使权利，一般的政府都会妥协，只是妥协的程度会有不同。因为任何政权，它都是人民的政权，没有人民，这个政权就不存在 了。有人会说了：政府会用暴力让我们屈服！说到底，还是因为我们从一开始就不认为政府是代替我们行使权利的，反而以为政府就是我们的主人。在我看来，靠暴 力统治的政府除去暴君政府就只有2种了：要么是刚刚依靠暴乱篡位成功的临时政府，要么是一个早期被民众选择却又任其自由发展导致即将消亡的政府。前者需要 暴力维护刚刚夺取来的政权，后者需要暴力延缓它的寿命。所以，等到暴力已经可以被政府自由使用的时候，我们说的这些已是亡羊补牢。因此，早期的觉醒十分重 要，人民可以把握政府的发展趋势，从而决定怎么样改良政府。说来说去，也就是说失误归结到我们的上一代人去了？？？ 89年的运动与其说是运动，不如说是变相的集会。也许那个时候的人民终于醒悟了：原来国家的一切都是自己的。集会不过是最根本的宣示这种觉悟的表示方式， 而且是最正当最合理的方式。很可惜，就如卢梭而言，民主，不是所有的民族都可以随时企及的。89年的风波实际上是当时的人民，或者说，为首的大学生们，过 早估计了政治体制的成熟性。即使当时运动成功了，除非在有外部力量的帮助下，当时的政府也很难实现民主。然而，一旦有外力帮助，整个民族的权利实际上融入 了外部的权利，形成的政府也不是我们民族的自己的政府。所以，从这个角度而言，运动的失败是必然并且有利我们的。 那么我认为，我们的民主在不远的将来一样不可企及。 我们的文明延续得太完美了，因此整个民族的个性在人类史上基本就没有被更改过。说的难听，就是几千年封建社会遗留在我们骨子里的奴性，我们的民族里大多是 在富饶多产的平原丘陵或者是江河湖泊等地成长发展起来的民族，安逸，没有危机感。于是，有吃有穿，满足了基本的生活需求，可以延续人类的命脉就足够了。至 于被君王和他的王族统治，那也无所谓，反正我们养活的了。按照马基雅维利的说法，君王治下，民众只要没有被剥夺他们的财产和家庭，他们都会选择接受这个统 治。然而，从偏远荒芜的高山沙漠草原等地发展起来的民族就比内地的民族多了一些危机感，因为，至少他们的物质生活不是稳定连续的，他们对于自然的需求更为 迫切，因此这样的民族或多或少都有一丝斗争的意识。当然，这只是最简单的分析，民族的形成有他们的特定环境，地理和气候只是一部分因素。我想说明的是：就 我们整个大中华民族而言，实现西方意义上民主的几率不大。民主至少要求民众的意识达到某种程度才可以。我们现在的社会，一部分人天天叫嚣民主和自由，一部 [...]]]></description>
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		<title>【转帖】骂得好不好 (心智不成熟者慎入)</title>
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		<pubDate>Wed, 31 Dec 2008 21:11:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
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		<description><![CDATA[4/30/2008  来源: 存在百年 关于前途与命运： 坦白讲，我的确是完全不相信按这伟大编剧指引的道路走下去，结局会好。 原因很简单，这个编剧是个骗子。 这个国家是个怪胎，这个国家由一群魔鬼在领导，在魔鬼的领导下，整个国家全部是骗子。 这里，努力工作的人忍受着最大的劳动强度，拿着最少的报酬，过着最痛苦的生活。 这里，刚刚毕业的学生，就要面临失业的危险。 这里，还完全有劳动能力的人们，就可以轻易失去多年的工作。 这里，叫工人是对一个人的污蔑，白领是这个社会最大的讽刺，K房的小姐高薪最集中，妈咪都瞧不上年薪十万。 这里，所有的浪费都是用国家的名义，每一个项目都有国家的投资。人民的归人民，十分之一，魔鬼的归魔鬼，十分之九。 这里，所有的骗子生存得比善良的人更美好。 这里，没有上帝。 如果让这个国家伟大，我宁愿上帝把他推倒重来。 对FQ的态度： 骂吧，除了能骂，你还能怎么样？没有任何权利． 现在的世界： 当今世界就是美国主导，美国主导整个民主世界，世界政治经济都是美国的指挥棍下，一步步跳着民主的节拍． 美国的这种主导，不是天生的，她从欧洲的民主思想中吸收并发挥壮大，成为真正当今文明世界的领头者．所以美国和欧洲国家有共同的精神联系，人 类世界的精神和物质水平就不断从低等向高等发展着．东欧国家终于近水楼台先得月，也一步步脱离了桎固走向了高级．俄罗斯虽然有最重的历史矛盾，但是也正越 来越好．日本是一个乐于学习的国家，所以也有了今天的大好局面．东亚的几个国家，南亚的几个国家，就是那么回事了，不过比中国好．印度人安然地过着自己的 日子． 大洋洲的历史负担就轻，跟着美国的指挥棒，小日子过得也挺好．南美的国家都挺闹，不过也没那么差．北美的加拿大跟美国自由贸易，活得自然不会差． 整体而言，这个世界在美国的带领下，产业结构不断升级，政通人和，歌舞升平．除了非洲穷点，其它地方基本是处于历史最好的时期，这都应该感谢美国的指挥． 反对美国的，基本上都是心里另有一本小九九，不和人民大众利益相一致的人物． 在这样的国际形式下，中国的地位就是没什么大不了的地位．如果中国能够吸收美国的思想，发挥中国人的努力精神，过上好日子本来也不是不可能． 但是由于一些历史和现实的因素，很不虚心，说印度搞的是不行的，因为不如中国好，说俄罗斯搞的，结果吃大亏了，说日本搞的那是军国主义不死，说南美是拉美 病．说德国发展太慢，法国民族矛盾太大，英国更是在美国面前无民族气节． 普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，其实如今这中国地位却实在真真正正的并不怎么样． 对美式民主的态度： 不承认美国的民主，无目者也 全世界人民都知道美国好，都投奔美国啊，你怎么知道我没这个本事？我更希望中国能变成明天的美国，这才是我们用汉字的人心中总有一小块地方存 在着的梦．但就因为看目前这形势，是肯定不可能的，所以才痛心．我们不怕下一代，下两代才能变好，但是我们怕这一代就被打倒在地，不能翻身了． 坦白说,我到国观来,觉得很可笑的的一点就是,帽子乱飞,中国落后就落后在举全国之力,在某党的领导下,以没有任何前途的方式来伺候美国，还说是帮美国消费者省了钱，何其的可笑． 中国这么多严重的问题，是中国人自己的事，也是全人类爱好自由与和平的人们的共同事业．民主就要吸收美国的办法，有时候借助一切能让中国真正从低级走向高级的进步力量是肯定有必要的，这不是谁来管的问题． 就好像说的，看到领居打孩子，你该不该管，某党的逻辑是不刻管，所以，我们看到没有道德的中国，看到越来越没希望，这一代就怕要垮掉的中国．所以我说，国际形势很不乐观，中国没什么地位，所有人都应该来管． 中国的现实： 现实是我们开着世界最多的出口工厂，拿着世界最低的工钱，忍受着世界上最大的污染，在最大的不公平制度下生活着．没有科技，没有创新，因为这里科技不容易生存，落后才最容易得利．这就叫以不可持续的方式去服务美国，某党当然是得到好处了，但是中国垮了． 中国的务实是：当官的务实的捞钱，不争论，老百姓务实的出力，什么都不让知道．可怜啊 经济和民主： 说的：民主不是空想来的，应该有经济基础来支持的上层建筑，如果大家饿着肚子，在吃穿住行等方面没有得到充分的保障的情况下，谈民主是可笑的， 也是不现实的．这话合理的方面我就不说了，但是民主也不是一定要ＧＤＰ８００美元，还是ＧＤＰ１２００，或者是要到３００００才能实行的吧．这个经济基础 的标准就有点似是而非，但明确的说，我认为今天的中国，甚至５０年前的中国就有行民主的经济基础了．美国的经济怎么来的？你的答复中有道理的地方我也不重 复了，但我说两点：第一是，黑奴也好，抢劫也好，这两点是怎么回事，要讨论起来又是一篇论文，但那个时代美国对比同时代的欧洲并没有多大的优势，反而是林 肯统一之后，才一步步比旧大陆阔起来的，我的解读是自由和民主促进了财富的生成．第二是，看现在，同样的富翁，美国的靠创新为多，而中国这个环境，靠乱搞 的为多，同样是财富，美国是正道，中国是邪道．我说这个，有兴趣的大家来思考一下看为什么．然后所谓的卖军火，抢石油，所以阔了，这总说法也是只见树木， 不见森林，要是个人，卖军火挣了一万，抢了十万块的石油，所以暴富了，有可能．但是用这个来解释美国的话，不能说完全错误，但也实在太过单薄． 楼主说美国对内民主，对外看不出民主，这话很有道理．美国对外是对讲民主的国家谈民主，对讲暴力的国家用暴力．跟欧洲的君子模样大不一样，这 种丛林里的实用主义办法，才真正是让某些人大惊失色的原因．君子可欺之以方，但在当今的世界，居然就有这么个美国存在，软硬都不吃，怎么办？要有发展的空 间，就要内部民主，看看现实情况，民主的国家，美国尚可以跟你谈民主，否则，你就不用想有好日子过．就是这么回事． 有人就喊了，霸权！lechexi你说：作为一个国家，都希望自己内政独立，国与国之间互相尊重，互相帮助，不希望别国干涉内政，但是美国不 是，美国要求别的国家都听他的，所以中国不同意，中国就是要打破这种格局。就是你说的这情况，但是回到刚才，美国为什么是这么多有识之士心目当中的理想， 绝对不是美国现在力量最大，知识份子都相信这么一条，暴力战胜不过公义．美国所以在现在这么不一样，就是还有一个民主国家的圈子跟他在一起，他们都信民 主，看看他们干涉的国家，有几个是像样的？对这种国家的国际尊重和帮助，就是对这一国国内百姓的蔑视和蹂躏．因为这种国家的人民利益和政府利益不但不一 [...]]]></description>
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