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	<title>Wu Jiewen’s Blog --- 吴杰文的博客 &#187; 且行且吟</title>
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	<description>Veritas Lux Mea [真理乃吾光]</description>
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		<title>在巴黎</title>
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		<pubDate>Sat, 30 Jul 2011 01:29:37 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[巴黎确实是一个很有魅力的城市。 虽然之前碰到不少去过巴黎的人都跟我说，巴黎没有你想象中那么好。然而，巴黎就是巴黎，每个人眼中都有自己的诠释。对我而言，她是一个无法被取代的大都会，一个值得去多次探索和体味的地方。 从ORLY机场下飞机，马上就感到一阵放松：终于没有了地中海气候的湿热，取而代之的是微风细雨，凉凉的空气让人清新不已。一路颠簸从机场找到酒店，洗澡，收拾，然后就赶往卢浮宫。 卢浮宫之于巴黎，比故宫之于北京而有过之而无不及。对于普通游客而言，去卢浮宫等于就是去看蒙娜丽莎。卢浮宫的手册和指示牌也深谙游客的心理，都不约而同指向蒙娜丽莎的所在地。反正我是没有心情看这位达芬奇笔下的神秘女子，倒不是我不想驻足欣赏，实在是没有足够的空间和氛围让我去仔细琢磨一下这幅世纪名画到底神奇在哪里：她被手持长枪短炮的游客们紧紧围了个半圆，实在是无法脱身。。。 至于卢浮宫中的30万件宝贝，普通人难以得见一二。且不论蒙娜丽莎，断臂的维纳斯，拿破仑的寝宫，以及各种名画，雕塑，但是看到传说中的汉谟拉比法典就足以让人赞叹卢浮宫对世界文化作出的贡献：尽管不少珍宝都是当年法国四处掠夺来的，但是，反过来想一想，这些珍宝在卢浮宫才得以再现人世，倘是在其当年的祖国，恐怕早已灰飞烟灭。。。这又让我想到大英博物馆等等，当年这些西方国家对殖民地和其他被入侵国家的疯狂抢夺，倒也是无意中为文化的保存作出了巨大的贡献。 说到巴黎，就不得不提到埃菲尔铁塔。 尽管巴黎人对它不很感冒，但是游客及其钟爱它。这可以从铁塔下面广场上数以千计的游客拍着长队等候数小时就为登上铁塔一览巴黎胜景的耐心看出来。我折腾了一天，又在卢浮宫逛了几个小时，早已疲惫不堪。加之夜幕降临，气温小降，凉意嗖嗖，我无意登高揽胜，只想回酒店好好睡觉。 &#160; &#160; 法国属于社会和自然科学都发展强劲的国家。中国就不一样，从古至今都是社会科学发展远远发达与自然科学。倒不是中国没有科学家，而是社会，政治因素等造成的不同发展趋势而已。法国文学和艺术的发达让世界认识了更富于内涵的巴黎，比如雨果笔下的巴黎圣母院。 巴黎圣母院其实远远比我们从雨果的小说中知道的要更为重要。巴黎圣母院前的广场地上有一个标记，写着“0千米”，因为圣母院所在的小岛本身就是巴黎的发源地，也是法国的发源地。这个广场是衡量所有距离的基准，因此圣母院的距离为0，也就是中心的中心。 &#160; 巴黎圣母院的对面是另外一个美轮美奂的宗教建筑：圣礼拜堂，它在政治上和历史上没有圣母院那么出名，但是它的精美体现在艺术上。 当然，这也体现在门票上：圣母院免费，但是圣礼拜堂收费。圣礼拜堂是彩绘玻璃建筑，据说晴朗的好天气在礼拜堂里面看五彩的光，简直是美不胜收。只是据说，因为我在巴黎的几天都是阴天或者雨天，所以体验不到。 圣心教堂建在Montmartre区的山顶，属于巴黎的制高点。在这洁白的圣殿之下俯视巴黎，心情顿时开阔起来。 巴黎到处洋溢着艺术的气息。Montmartre区里弯弯斜斜的小街道里不少画廊。店铺虽小，但是主人的画作将小房间塞的满满的。而游客探访而至，主人似乎也无动于衷，大概他们也知道游客大多不会对此类无名的艺术有多少的鉴赏能力吧。 &#160; 对巴黎人而言，艺术当然也不仅仅局限在油画、雕塑、建筑、音乐，舞台艺术是体现艺术的最直观的形式。 所谓的高雅艺术，也是欧洲贵族钟爱的话剧，歌剧，芭蕾之类。譬如巴黎歌剧院。巴黎歌剧院曾经是巴黎的中心剧院，现在主要以芭蕾表演为主。而对于我而言，对巴黎歌剧院最直接的认识则来自POTO：歌剧魅影。因为它的背景就是巴黎歌剧院。 巴黎歌剧院现在却已经不是巴黎的主要剧院，因为巴黎人意识到阳春白雪也需要下里巴人的融合。艺术来自生活，于是巴黎市政府在巴士底广场建立了新的巴士底歌剧院。这个歌剧院成为了巴黎的中心剧院，也被称作“人民的剧院”。巴士底区，顾名思义，是法国大革命发祥地，被捣毁的巴士底狱的所在地。当年的巴士底狱起义以100多的伤亡换取个位数的自由，后来的巴士底则成为了巴黎下层劳动人民的聚居地。现在由于歌剧院的兴起，大概也发展的不错了。右图是巴士底广场这个极富特殊纪念意义的胜利支柱，以及旁边的巴士底歌剧院。 关于艺术，贵族有贵族的理解；老百姓也有他们的演绎。大名鼎鼎的红磨坊就是例子。不过不要以为在红磨坊里欣赏艺术表演就是很便宜的噢。广告上写的是看一场演出也有数百欧元，当然对于普通人而言，跟歌剧相比，红磨坊的表演更具感官刺激性：当年的红灯区，现在还是红灯区。 当代的巴黎仍然走在艺术发展的前列。不少旅游指南都推荐去蓬皮杜艺术中心看看，于是我怀着一颗对艺术的憧憬之心去了那里。第一眼看到这个以法国总理命名的建筑，我想到的是我们滑铁卢大学的DC，也就是我的实验室所在楼。多么熟悉的莫名建筑风格，管道，玻璃，水泥。莫名其妙。进到里头，更加莫名其妙。原来都是现代艺术。从堆在墙角的几个旧编织袋，到挂在墙上的一堆奇形怪状的地球仪；从抽象的几条线条到毕加索的画作“少女”。蓬皮杜中心的现代艺术让本不懂艺术的我更加迷茫：到底什么才是艺术？ &#160; &#160; 法国的众多建筑和故事，跟中国一样，跟皇权是紧紧联系在一起的。从巴黎圣母院等各个教堂和圣殿，到各色广场和贵族居所，到体现了当时的皇权及其贵族和上层人物的生活。除了耳熟能详的协和广场（法国大革命之后路易皇帝和皇后的断头台就在此地），以及珠光宝气的VENDOME广场（广场四周是CARTIER等世界顶级珠宝首饰店），别具风格的Place des Vosges则是由36栋房子围成的一个四方广场。这个广场据说是巴黎最古老的广场，有400多年历史。 Vosges广场四周的房子已经成为了酒店和各式的画廊和艺术品店，然而6号房子就是大文豪维克多-雨果当年的居所。不过我也没进去看雨果的居所到底什么样。 &#160; 巴黎的古典建筑风格其实都类似。各个贵族修筑的居所和皇家的宫殿都大同小异。当年的路易十四，法国历史上皇权最大的皇帝，就搬离了巴黎，去郊区修了一个新皇宫。他觉得以前的君王喜欢住在繁华的巴黎市中心，居住在卢浮宫等宫殿，他要干点不同的事情，于是花了大把大把的金钱修了那个新皇宫，也就是凡尔赛宫。 我兴冲冲的在周一的早上乘坐了40多分钟的火车前去凡尔赛膜拜下路易十四的魄力，却被告知周一凡尔赛宫关闭。。。晕倒，好歹路易十四的后花园还是开放的。路易十四把自己的后花园修的跟俺们中国的慈禧的颐和园有的一拼。游客要想看个全貌得租个小电动车四处游览，估计当年路易是骑马逛花园的吧。。。 &#160; 巴黎对很多人而言不是旅游圣地，只是购物圣地。因为巴黎是世界潮流和时尚的中心。 不必说香榭丽舍大道走了我一个半死，也不必说左岸MARIAS区随处可见的奢侈品店，单单在老佛爷百货和春天百货看到的购物人潮就让我吓一跳。。。老佛爷和春天百货商场都是好几处建筑，一处卖女装，一处卖男装，一处卖美容商品。老佛爷里头排队买LV的人群比香榭丽舍大街上LV专卖店的人更多，这让我不禁好笑：LV能让人真的面上有光吗？ 老佛爷百货其实也卖一些普通货色，比如我在二楼看到也卖DIESEL等普通牌子的衣物。 我还兴致勃勃地坐了一个小时火车，跑去了LA VALLEE这个处于所谓的欧洲村的直销店，希望可以淘到一些好东西。结果大失所望，打折的很多是美国牌子，比如TOMMY，比如RALPH LAUREN，我总不至于背着这些货回北美吧。。况且价格一点优势也没有，还不如到纽约直销店去买。。。真是浪费我一个早上。。]]></description>
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		<title>伤</title>
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		<pubDate>Thu, 14 Jul 2011 02:05:55 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[终于还是完成了手术。手术的效果很好。 我人生中的第一刀，如下： 到后天就是一个月整了。恢复的也很快，多亏阿姨和叔叔的照顾。现在伤口已经不疼不痒，除了那截讨厌的线头还在外头招摇。。。 要感谢所有关心我的人。特别感谢善良和蔼的美女PITRE医生和医术精湛的MOAMMER医生。 虽然过去的一年里我的身心都很受摧残，呵呵，不过，现在的我又开始一个全新的人生了。 &#160; ===== P.S. 致有腰椎问题的朋友 1. 物理治疗是第一选择。 2.中医药物治疗基本都不靠谱。另外，不要针灸，推拿，按摩等，除非一个靠谱的医生（很多国内的医生都是混的，国外混的医生也不少）允许你做这类治疗。 3.配合物理治疗的同时，注意不要使病情恶化，注意不要弯腰，不要搬、抬、拉重物，不要常坐，也不要扭身。多做伸展运动，多游泳。 4.不要讳疾忌医。如果尝试物理治疗很久了，病情没有得到控制和好转，就要听取专科医生/脊椎神经手术医生的建议准备手术。微创手术恢复快，风险小，治疗腰椎突出是很成熟的疗法了。注意哦，不是所有的手术医生都可以做这类手术，一定要找专门做脊椎手术或者神经手术的医生。 5.关于牵引治疗。貌似国内很流行，这边也有，但是临床效果不佳，至少在我咨询众多医生和理疗师后得知的信息看来。估计做牵引可以暂时缓解疼痛，但是不能根治，况且控制不好的话，还是有可能造成其他损伤。]]></description>
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		<title>春天来了</title>
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		<pubDate>Fri, 08 Apr 2011 19:44:49 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[我从小喜欢读书. 那个时候家里虽然有两书柜的书, 但是只有很少一部分是所谓的儿童读物: 一半是父亲的农科书籍以及半月谈之流,剩下的一半很多学习用书 &#8212; 数理化, 语文, 英语. 一个小角落里堆着的就是我经常翻来覆去看的儿童读物: 一系列连载的童话大王(堂姐家拿回来的), 还有美国童话故事精选, 几本现在看来很幼稚的唐老鸭连环画, 以及那个时候非常畅销的&#60;故事会&#62;. 我记得的也就这些,因为这些书给我的印象最为深刻. 譬如,昨天阿姨说在大桥边的树下看到一种没见过的动物在钻洞, 长的像小型的猪,有老鼠一般的胡须,笨笨蠢蠢的样子. 我想了半天, 排除了大松鼠, 野兔子(我家后院现在就住着一只),浣熊&#8230; 最后猜可能是土拨鼠. 我马上就想起在美国童话精选里看到的, 土拨鼠是动物界的气象员: 它从泥土里钻出来的时候, 春天就正式来临了! 是的, 春天大概是真的来了. 尽管门前草地上还有一小堆的雪没有化, 这小景象是无论如何阻挡不了大趋势的: 路旁的小沟里哗啦哗啦跟涨潮一般, 把四处融化的积雪送往大河, 最终回到大海; 沟中央的一座孤岛似的泥滩上, 经冬枯萎的蒿草慢慢变红,彰显生命的初绽; 从人家后院里大树上伸出的一枝新芽,更是用刚生长的软软的枝条拦截穿着短裤跑步经过的大姑娘, 捉弄在小路上欢愉着奔跑而过的小朋友, 连好不容易出来呼吸一下春天的气息, 重新感受一下生命的力量的老太太, 也被这出墙枝条撩歪了毡帽. 无路如何, 春天终究是来了. 加拿大的春天尤其诱人. 半年的冬天已经过去, 现在被迫享受了半年室内生活的加拿大人开始新的生活了. 小孩子们更是欢欣鼓舞, 春天里五花八门的活动和节目会给他们创造童年的美好生活, 春天, 对他们而言, 更像是活生生的朋友. 正如怀特先生在&#60;春天的报告&#62;里说的:&#8221;孩子们把春天紧紧地攥在他们褐色的拳头里, 大人们并不如小孩们那么确定春天的到来, 将春天埋在了心里.&#8221; 在那两书柜的书里, 有一本托尔斯泰的短篇小说集. 我第一次读的时候,非常不舒服: 翻译十分生硬, [...]]]></description>
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		<title>腰椎间盘突出&#8211;之前世今生</title>
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		<pubDate>Wed, 03 Nov 2010 18:18:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
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		<description><![CDATA[回国之前几天偶尔觉得左侧坐骨神经痛(Sciatica),去看了下医生,说是不清楚引发疼痛的可能原因, 需要仪器诊断才知道.不过我马上就要回国了, 来不及在这里诊断,因此医生开了点消炎药给我吃吃试下.如果是脊椎部位有炎症,这种药基本上都奏效. 不过一般都是椎间盘病变压迫坐骨神经才会有这样的问题. 插一句, 我在火车上碰到一个年轻人,他的坐骨神经痛就是吃这种消炎药才好的,中国叫做&#8221;炎太清&#8221;.也许他不是椎间盘突出吧. 回国后跑了几天,实在越来越疼,就去作了个CT,发现是L5/S1腰椎间盘突出. 突出算是好的,没有&#8221;脱出&#8221;.基本上应该是由于长期不正确的坐姿导致的.目前都是保守治疗,在国内基本是吃中药,拔火罐,作按摩,以及牵引. 重点说下牵引. 因为貌似我去看的那个医生也不太明白, 说是可以作牵引, 但是怎么作他也没有说清楚,根据我在加拿大作理疗和跟这里医生的沟通,其实正确的牵引应该是趴着作. 因为腰椎间盘突出一般是向前弯腰造成,突出的部位像脊椎后部施压, 想要弥补,就要使压力反过来,这样可以减轻疼痛,也可以促进复原. 所以趴着的话,重力让椎间盘像前部(往肚子的方向)施压,这样才是正确的. 到目前为止我的疼痛已经持续了40多天.基本上之前的治疗都是没有多少科学依据的. 至于中药,那就更是扯淡. 我现在作了几次理疗,感觉好了一点.说说我的治疗方式把. 我先问了医生可以去作按摩和正骨师不,答案是不需要. 她推荐我找理疗师. 不过医生说了一些注意事项,而且将我介绍到了一个骨科专家那里,不过那个专家还要我去作MRI才可治疗,还不知道等到什么年月. 1.尽量不弯腰. 即使要弯腰捡东西也要先蹲下脚直着腰. 2.走路,坐着的时候让腰稍微后仰,减轻压力,这就是上面的趴着牵引一样的道理. 3.少吃肉食,多吃含纤维高蛋白质高的食物,这样可以减少可能的炎症和帮助恢复受损的部位. 理疗师也还不错,初期诊断说我的情况还算乐观,可以弯腰到一定程度,可以自由走动.她的治疗方式包括如下. 1.热敷腰部+轻微按摩. 这跟最先我看的加拿大医生说的一样, 他当时说热敷可以缓解一下症状. 注意不要超过15分钟. 2.各种按压动作.其中一个我感觉很舒服就是身子左侧(因为我是左腿痛),左腿伸直,右腿爹其上,稍微弯曲.然后右腿往内外翻,如此重复. 3.建议我不要坐. 这点真是要了我的命.我要天天面对电脑,不坐不好工作. 于是我在实验室桌子前垫了个坐垫,跪着用.理疗师说这也可以,不过膝盖不好受.我经常是站一下,跪一阵,走一会.基本上不怎么坐了. 实在要坐,也要记得挺直腰,可以在腰部垫一个小垫子. 4.睡觉尽量趴着睡.而且可以把胸部垫高.脊椎后部这时受压小. 我回家基本都趟床上用电脑和看书,不过颈部不怎么舒服. 5.作一些回复动作.主要是狗爬式和飞鸟式. 狗爬:膝盖跪地,双手撑地,腰部稍微下垂.这时是自然下垂,前后都不受压. 飞鸟:在狗爬的基础上,同时伸出左手和右腿,保持与背部水平10 秒钟,然后换右手左腿.如此重复10次. 理疗师说这些动作不仅帮助恢复还可以增强身体体质. 另外,我吸取网上经验,在补充吃氨基葡萄糖(Glucosamine),不过医生说没有必要.我觉得吃点对骨骼好,反正没有副作用. 至于效果,就看以后几个星期了. ===2011年4月更新=== 专科医师认为只有手术才有出路&#8230;定于6月中旬进行一次微创手术&#8230;]]></description>
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		<title>教授们的糗/轶事</title>
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		<pubDate>Wed, 02 Jun 2010 04:53:54 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[本文纯属娱乐,请勿对号入座&#8230;.(字母随机选取&#8230;) 绝无冒犯各位师长之意,实际上他们都是非常睿智,认真,和善和寻常的老师. A教授在校外一个公司做咨询,公司BOSS让他跟负责项目的2位工程师开会. A教授去会议室呆了不到30秒钟就出来了, 然后对BOSS说:&#8221;我绝对不可能同时搞定一个俄罗斯人和一个印度人&#8230;&#8221; 后来我才知道在这群教授之间,他们对俄罗斯人和印度人的固执颇有成见&#8230;认为跟他们讲不通&#8230; Z教授有很多嗜好,其中之一就是玩热气球. 有一次一群人在酒吧聊天,大家就谈到了Z教授的热气球上来了.Z教授顿时来了精神,不停地介绍热气球有多好玩多刺激,于是,另外一个教授就提议:下次学术演讲的时候,上台演讲的人哪位得到的掌声最多,那么就奖励他乘坐Z教授的热气球,由Z教授全程操作导航. 另外一位很认真的说:看样子大家都会比赛谁讲的最烂了,因为性命要紧啊&#8230;Z教授无语&#8230; B教授在牛津大学任教,有一次有个NB烘烘的本科生下课后找到他,说B教授的课教的很烂,同时质问B教授怎么能够拿到牛津大学的职位的&#8230;B教授平静地看着那个学生,然后很蛋定的说&#8221;很简单, 因为我在申请表上撒谎了&#8221;&#8230; C教授很喜欢拿他的婚姻开玩笑. 比如他说,他永远都不敢跟他太太提出离婚之类的要求: 因为他太太是联邦大法官们的老师&#8230;他最糗的是在当年的婚礼上,当牧师问了那个问题(说一堆话然后问他愿不愿意娶他太太),本来他应该说&#8221;是&#8221;的,但是C教授说当时他脑子在那20秒内一下子懵了,居然不知道该回答什么好&#8230;参加婚礼的人可都在那里等着啊&#8230;不过C教授稍后立刻就醒悟了,因为他的未来太太双目寒光地瞪着他从嘴里挤出了2个字:&#8221;说是!!!&#8221; D教授经常性对某些本科生的反应是&#8221;无语&#8221;&#8230;他举例说明: 有一次D教授给了一个学生的作业和平时课堂参与很低的分数,因为那个学生基本上就没来上课过&#8230;该学生后来大大咧咧地跑到D教授那里去理论, 要质问D教授为什么给了他那么点分数. 据说当时D教授打开办公室的门后,这个学生看到D教授后的第一句话就是&#8221;请问你是D教授吗?&#8221;&#8230;. 我们计算机归属数学系,数学系的本科生有一个自己办的小杂志,上面经常登录数学系各位教授的&#8221;经典&#8221;语录,有的很雷人,有的也说的很搞笑. 那些语录的来源就是学生上课的时候记下来了,然后投稿给那个小杂志.比如有位非白人数学老师说&#8221;这些黑板真都应该有语法检查器&#8230;&#8221; 我们计算机的某位老师这句话也被上了语录:&#8221;老是有人把我说的话往那个教授语录上投,我不知道是谁,反正是你们120个中间的一位了!&#8221; 某日跟M教授聊天,说起某去世的一计算机大牛,M教授说那人是个酒鬼. 我有点惊讶,就问那个过世的大牛是什么大学的教授, 因为我认为教授一般都很充实,工作都很顺心,怎么会嗜酒如命以至于成了酒鬼..?M教授看出了我的疑问, 说:&#8221;你猜对了, 当时他在一个研究所工作&#8230;不过, 做教授也很可能成为酒鬼的, 比如当你要给本科生上课的时候&#8230;&#8221;我听了这话,看着M教授一脸委屈的表情,差点笑趴下, 因为他最讨厌给本科生上课&#8230;哈哈哈]]></description>
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		<title>谁来拯救中国？&#8212;从FSI谈起</title>
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		<pubDate>Sat, 14 Nov 2009 03:20:55 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[这个世界远远没有你想象的那么美好。 摩加迪休（Mogadishu），原本应该是东非国家索马里首都的它已因为长年的内战而陷入无政府状态，无法实际施行首都应有的行政中心功能。 这是一个被现代国际社会遗弃的国家。临时联邦政府武装在大街上经过一群妇女。时时刻刻处于混乱中的人们已经忘记了一个稳定的政府是什么样子了。 每天都有受伤的平民进入医院，下面不过是一个在清真寺旁边被榴弹炸伤的平民。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。平民们既要反抗混乱的政府，又要提防叛乱分子。 小孩子们在救济中心等待他们每天唯一的一餐饭：玉米扁豆汤。救济中心以前也配送物资，但是为了避免被抢劫，现在只有煮好的食物派送。 这就是索马里，一个海盗和恐怖分子统治下的国度。索马里继去年夺得魁首后，2009年继续被FS杂志评为世界上最失败的国家。 你不会天真地以为世界上除了索马里外，其他各国是莺歌燕舞歌舞升平了吧？看看FS评选的2008年度（评估资料是2008年5-12月的）177个国家中，如下图所示，只有深绿色或者浅绿色的国家才是比较稳定的国家，那么世界上一半以上的地区处于危险中（红色或者橙色），包括中国。一个国家的失败指数不代表一定会有战乱或者混乱出现，但是它从一定的角度显示这个国家面临的危机和挑战。 FSI（国家失败指数）为总分0-120分，有12个指数（每个指标满分10分），分数越高越不稳定，排名第一的索马里得分114.7 。评价认为60分以下就属于稳定地区。按照地域分，非洲最危险，平均得分有87，亚洲82，中东77，美洲68，澳洲与各海洋岛国64。然后可以发现平均下来只有欧洲是最稳定的，得分47。全球平均得分高达70以上。这个世界不太平。按照国家来分，最稳定的10个国家依照得分高低为『奥地利，荷兰，澳大利亚，新西兰，丹麦，爱尔兰，瑞士，瑞典，芬兰，挪威』，其中芬兰和挪威得分在20之下。 值得一提的是中国排在得分最高的前60名之内（以前60多名，今年跃居60之内），为84.6分，57名。让我们仔细看下各项指数吧： 社会因素： 人口压力9分，难民和被迫迁移人口6.8分， 群体冤情7.9分， 人才流失6.1 分。 经济因素： 不平衡发展9.2分，经济衰退4.5分。 政治因素： 国家犯罪/权利丧失8.5分， 公共服务7.2分， 人权8.9分， 安全机构/国中国6分， 分裂的精英阶层7.2分，  外部势力干扰3.3分。 如果要达到所谓的稳定国家，临界值是60分，也就是每个指标平均要在5分之下。如此看来，中国08年的表现只有2项及格：经济衰退，外部势力干扰。按照评价规则，一个国家总分达到90就进入“警告”状态，因此每个指标若超过90/12，即约7.5分就值得关注了。中国有5个指标超标了：人口压力9分， 群体冤情7.9分，不平衡发展9.2分，国家犯罪/权利丧失8.5分， 人权8.9分。 关于这5个指标: 虽然FS杂志以及合作者世界和平基金都是西方组织，一贯认为西方喜欢鸡蛋里面挑中国骨头的愤青们可能嗤之以鼻，但是事实胜于雄辩，看看这几个指标就知道西方的那些担忧和指控也不是空穴来风。 人口压力9分：这个指标的衡量包括由于人口引起的各种问题。比如人口密度过高造成的食物以及其他必需品供应问题；群体定居形式引发的旅行，社交，交通，宗教，土地拥有以及边境，历史遗迹保护，环境恶化等等很多问题；以及最明显的人口增长率和老龄化等问题。这些问题关系到了每个人，如果你生在中国却感觉你从来没有意识到这些，只能说你跟社会太绝缘了。。。中国拿了9分，跟现实也比较吻合，具体的情况大家都知道了。 群体冤情7.9分，因为这个包括历史上（数个世纪内）由于不公正对待受到伤害的人群，比如上访人员，64人员等等；这些人群受到的不被司法追究的暴行，比如64镇压；政府挑选出来的受到迫害或压制的特殊人群，比如异议人士；习惯性的政治驱逐等等。这些属于敏感话题，大多数人都没有亲身经历，但是上访人员等特殊群体对此应该是感触良多了。 不平衡发展9.2分，体现在基于不同群体的教育，就业和经济不平等；贫富分化；不平等导致的民族主义，比如疆独和藏独就是显著例子了。这个指标中国9.2分应该是受之无愧了。不平等这个词现在应该是一个过滤词了。。。 国家犯罪/权利丧失8.5分，这也是大家很熟悉的，评分原则包括：统治精英阶层的大规模腐败；精英阶层拒绝透明化，政治责任以及政治表示（与公众处于同一阵线）；与精英阶层有关的犯罪增加；政府公信力的丧失（体现在武装暴乱，大规模游行示威，与政府的持久性的对立行为等等）。鉴于08年的表现，中国在这个指标上得8.5是比较中肯的，相信09年这个指标会继续上升，因为09年的游行事件和暴乱事件更为突出了。 人权8.9分，老调重弹。西方老说中国人权得不到保障，很多中国人却自得其乐，以为生活在天堂，那到底这个指标看重的是什么？首先是中国精英无法否认的独裁或者军队政府的出现，民主的消失；基于政治原因的对平民的暴力伤害（非犯罪行为）；不依照国际惯例而判处的政治犯和持不同政见者；政府对个人，团体等的权利滥用，比如对媒体的骚扰，司法政治化，军队政治化，公开的政治压制或文化压制等。显然，这与普通人理解的人权还是有不同的吧，所以你没有经历到的，不代表没有。 ================= 总之中国还是比我想象的要好一点，因为至少中国还在其余56个国家之后。不过估计比很多人想象的要差，因为很多人以为经济发展了，有了钱就有了一切，中国的国家形象在世界上从此光辉灿烂了。估计他们要开始骂FS杂志了：“中国对世界经济做了那么大贡献，你丫还给我们算出来一个这么高的危险度，真是垃圾！”。。。 哎呀，真是希望中国政府加加油，如了那帮无脑之人的愿，明年争取在各大指标上都上升几分，让我们伟大的祖国变成红色，到时候就真是红旗飘飘了！！！ ========================== 一则新闻： 电影《2012》吹捧中国救世界 中国观众亢奋 投资逾 2.8亿新元的电影《 2012末日预言》，今日起在中国与世界各地正式上映。这部电影在中国未演就先轰动，因为电影讲述世界各地发生末日大灾难，而中国解放军拯救了美国人与世 界，电影已引起中国观众亢奋。但有北京学者批评“这反应了当前中国崛起后，中国人只听赞美、顺耳的声音，有自我膨胀的心态。” 影片预料将大赚人民币，中国票房估计有7000万新币，中国当局也罕见地未删剪任何镜头。 电影导演自称，他是被四川地震时，中国军方的救灾行为感动，因此电影加入中国元素。不过，西方影评对这部电影，却恶评如潮，说电影是“灾难大杂烩”。 中国拯救世界？电影《 2012末日预言》讲述世界各地饱受灾害，中国解放军在拯救美国人的同时，也负起兴建“挪亚方舟”拯救生还者，重建文明的重担。 影片开始不到15分钟，就出现一名拿着喇叭的解放军，用标准的华语说：“党和政府一定会帮助大家重建家园”。之后，一群坐飞机逃难的美国人迫降在中国 雪山，求助无望时，解放军从天而降施救。电影又讲述各国支持中国作为兴建挪亚方舟的基地，因为“交给其他国家是不可能完成”……到了电影末段，当美国临时 决策人看到海啸将至，拒绝让更多人进入方舟时，中国是首批决定打开船闸的国家。 谁来拯救中国？ 电影不断表现中国政府和中国人民的伟大，让试片现场，不时出现了观众的笑声和欢呼声。他们的心情十分亢奋。影片如此吹捧中国政府，这也反映了美国电影工作者，已掌握了在中国的生存之道，票房一定大卖。 [...]]]></description>
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		<title>&#8220;形而上&#8221;之上【待续】</title>
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		<pubDate>Sun, 01 Nov 2009 21:08:30 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[&#8220;形而上者谓之道，形而下者谓之器&#8221; &#8212;周易*系辞上 一虚一实,一个抽象(思维和方法等之谓&#8221;道&#8221;的东西)一个具体(有形体的&#8221;器&#8221;),一个宏观一个微观(相对而言). 或许你跟我一样，经常听到别人说&#8221;形而上学&#8221;, 类似的哲学问题听起来很晦涩, 却也是很有意思的问题,比如学计算机的大概都知道知识工程中十分重要的概念&#8221;Ontology&#8221;原本是哲学中的&#8221;本体论&#8221;问题. 哲学是所有科学的基础,&#8221;应作如是观&#8221;. 东方哲学源远流长，流派众多，各有所长，而儒学集各派大成，因此孔圣人才有“大成至圣先师”的封号。然东方哲学不仅没有成为现代科学的基础，不少哲学思想反倒成了现代社会迷信和迂腐的根源，典型的例子就是《周易》成了易学宝典，也就是算命指南吧。西方哲学的历史不比东方哲学短，与孔圣差不多的就有毕达哥拉斯等前苏格拉底哲学大师。当然，最为人熟知的西方哲学圣人就是苏格拉底以及同时代和稍后的柏拉图以及亚里士多德了。无论东方或者西方，早期的哲学都是文艺或者文化的象征，而后期随着后来科学的重要性日益明显，哲学开始隐身于舞台之后，成为了促进科学发展的幕后力量。 亚里士多德将科学划分为3大类。 生产科学。这是人类最基本的生产需求所决定的。人类为了生存，不得不制造某些东西，在此过程中，人类获取经验，从而形成不同的科学分支，比如建筑学等。亚里士多德还将艺术和修辞学也归在此。因为艺术是生产让人觉得漂亮的物体的生产科学；修辞则是“生产”精确的言论的科学。总之，生产科学旨在生产某些物品，而出产的物品决定了学科的范畴。 实用科学。这个分类的科学不生产实际的物体，但是它旨在描述适当的行为，因此是行为科学。比如，研究人类个体幸福的科学就是伦理学，也就是研究什么样的行为对于一个个体是正确的，是好的。政治学，则针对整个人类，来描述政府和社会如何采取适当的行为。 理论科学。当人类满足了基本的需求，就会对行为和生产之外的东西感兴趣，那么人类就开始对理解能力以及真理本身产生兴趣。人类为了追求知识而开始追求知识，没有特殊的理由。在亚里士多德看来，追求真理或者知识本身不见得有多高尚，而不过是因为人类自身的一类需求而已。说的粗俗点，就是吃饱了撑的。值得说明的是，在这一点上，东方哲学是不一样的，特别是儒家，认为对真理的追求是最高尚的，而其他的科学，特别是基于体力劳动的生产科学是极度轻视的，孔圣自己四体不勤五谷不分，还在这点上贻害了整个中华民族数千年，导致多少年来文人总是瞧不起商人，农民等其他阶层的人。而封建社会治国的也多是文人，真是“万般皆下品，唯有读书高”的活生生写照。看看现在的中国社会，这一点貌似有了变化：读书不再是“高”，有钱才是本领。但是这不是一个改进，而是一个阶段式的“笑贫不笑娼”式的畸形发展，中国受儒家影响的这一观点是植根于社会和人心的，不会因为共产党的60年统治就消失殆尽。理论科学主要研究三类实体。 首先研究那些可分隔但会变化的实体。这些实体不依赖于其他实体而存在。比如当我们谈到地球的存在时，我们不需要借助其他实体来说明地球的存在。但是有的实体是依附其他实体的，比如颜色。颜色的存在取决于有颜色的某样东西，它是不可以独立存在的。不会变化的实体是指不被产生也不被毁灭，并且也不被更改的实体，比如亚里士多德认为天地间的“以太”，虽然现在知道这是错误的不存在的东西，但是亚里士多德认为类似于此类东西是不变化的。我们的生存环境就是不断变化的。自然界的一切，包括人类，动物，岩石等等，都是第一类实体。研究这些实体的理论科学就是自然科学，或者叫第二哲学。 第二类实体是那些可分隔又不变化的。研究这类实体的科学就是第一哲学，也就是我们所说到的“形而上学”。形而上学研究的是物体的存在以及探索它们存在的理由。在亚里士多德看来，第一哲学是最基本的科学，所有其他科学都屈居其下，因为形而上学研究的就是“是什么”，形而上学本身不依赖于任何其他科学，它的真理是所有科学的基石。 第三类实体是研究不可分隔但是不会变化的实体，比如数字和图形等。这些研究就是我们的数学。比如算术研究数字，几何研究图形。数字图形等为什么不是可分隔的？因为亚里士多德认为数字比如5之所以存在，是因为世界上至少有5个物体可供数（count），图形的存在也是因为有具体的物体展示之类图形。要理解数字和图形，我们必须借助其他物体，因此它们不可分隔。 第一哲学和第二哲学研究的都是物质。第一哲学研究物质的最普遍性质，而第二哲学研究物质的本质。 ============================ 参考资料 我的观点无非是对他人的(我赞同的)观点进行加工和综合而成. 显然,这也代表了我个人的哲学观点,毕竟我也只会维护自己所欣赏的观点(借用我导师的话: 科学有无数的派系, 就跟宗教一样, 而每个科学家都不过是为自己的教义做着辩护的教徒。诚如罗素侯爵说的“如果不带偏见的人的确存在的话”。。。). 主要的参考资料有如下: 1. 维基百科(英文) wikipedia 2. Aristotle: a guide to the perplexed 3. 朱光潜&#60;西方美学史&#62;]]></description>
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		<title>牛津掠影</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2009 20:54:32 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Oxford这个名字很形象，据说以前动物们包括Ox经常过河涉水(ford)来到牛津这个地方，因此才叫Oxford。从伦敦到牛津很方便，坐大巴大概7，80分钟，OxfordTube或者NationalExpress等等都可以。从Heathrow和Gatwick机场都有专车到牛津。 牛津除了以牛津大学&#8211;这座世界上历史最悠久的英语大学而出名，也因为那些著名的牛津作家们而闻名。牛津是世界上出产作家密度最高的地方，比如下面我就写到的因作家而出名的酒吧。 牛津的建筑都非常有历史，很让人惊讶的是牛津这样的古城在一战中没有被纳粹轰炸：因为希特勒打算攻下英格兰之后用牛津做首都。在这样一个有历史的城市可以体会北美的那些大城市缺乏的另外一番风味。 说起牛津，总得先从牛津大学开始。牛津大学诞生了25位英国首相，包括撒切尔夫人和布莱尔。其他国家元首也有牛津校友，包括我们熟悉的甘地和布托等人。牛津大学也诞生了很多宗教圣人和坎特伯雷大主教，以及无数跟牛津大学关联的作家，比如王尔德。 牛津大学的制度很特殊，她和剑桥一样都是基于tutorial而不是基于课程的教育制度。牛津大学跟联邦差不多，她下有39个学院，但是据说最近又合并了2个学院，因此是38个学院了。每个学院都是一个独立的体系，她们有自己的tutorial系统，所有新生都要经过单个学院的面试，入学后会分配tutor单独授课，学生可以不去听课(lecture)，但是不可以缺席任何一个tutorial。学院给自己的学生提供一切，就像是学生的家一般。设想一下，在牛津美好的夏日中，一群天之骄子在午后阳光的草地上听他们的老师讲授tutorial，学习原来也可以如此享受！ 我住在St Anne&#8217;s学院，而计算实验室在Oreil学院，因此我只对这2个学院印象很深刻。下面的照片就是Oreil学院。Oreil学院建立于1394年，是牛津大学历史第五久的学院，以前是纪念圣母玛丽的学院。它还有一个特色，是牛津大学官方名字最长的学院。 ======================= 我们在Oreil学院的餐厅吃过一次dinner，据说几年前伊丽莎白女王光临过这里，所以大厅最上还有女王的画像，另外还有其他很多人的画像，可惜我都不认识。下面的照片就是在餐厅里吃晚餐，右下的照片上是大牛们在聊天。我的右边就是我导师。 ==================== 牛津大学还有一个很出名的近500年历史的图书馆，叫做Bodleian图书馆，馆藏800万，书架排列起来可以达到190公里那么长￥#@%！这是英伦第二大的图书馆。 图书馆有10所建筑，站在图书馆建筑群中央，可以看到很多进入图书馆的门，上面都标记着拉丁文。有音乐的，有逻辑的，有天文学的，还有第一哲学的。在图书馆建筑中，还有属于牛津大学的建筑。因为一般的建筑都归到下属学院去了，只有少数建筑是大学本身的。这里有牛津大学出版社，而右上照片里面的建筑是牛津的学生典礼专用的。牛津的学生一生可以有三次用到它：入学时拉丁文宣誓做一个好学生；毕业时获取学位以及被牛津授予荣誉博士的时候。 ============================== 圣三一学院的正门总是关闭的，据说只有当学院找到了学生国王的时候，这个门才会打开迎接他。许多年前三一学院有了一个前国王的一个远方亲戚，估计是国王舅妈的孙子的小姨子她邻居之类。结果这个门还是没有打开的。。。 ===== ===== ===== ===== ===== 右边是在著名的the eagle and child酒吧里，我们晚上去的时候刚好人还不多，居然就坐在当年那些作家们的地方喝酒。Inklings是他们的共同名字，这是一个读书会，会员有魔界（指环王）的小说作者托尔金父子，纳尼亚传奇的作者C.S.路易斯和他的哥哥等等。在酒吧的墙上就写着他们的故事，这个酒吧就是当年他们最爱的地方，在这里他们喝酒讨论，他们的很多作品跟这个酒吧都有千丝万缕的关系。那天晚上，我喝了一pint的extra pale ale。 在另外一个著名的酒吧the Turf Tavern，我尝试的是white horse。这个酒吧是16世纪就有了的，生意特别好，但是找到它还蛮费劲，幸好有人带路，哈哈。后来我又和导师去young&#8217;s酒吧喝过 the proud of young&#8217;s。这些酒吧都很不错，跟德国的啤酒相比各有千秋。]]></description>
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		<title>纪念</title>
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		<pubDate>Tue, 12 May 2009 17:58:12 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[原本是不想写博文的, 因为最近很不爽,都是甲流感闹的. 前有美国归国的四川学生制造了大麻烦,今天又听说加拿大回去的小留学生也往山东丢了一枚大炸弹. 这样下去, 北美的旅客回大陆去到底会不会被直接隔离都很难说&#8230; 到了5.12周年纪念,网上大多数人都是默哀和纪念,也有不少讯息依然跟主流媒体针锋相对. 这些信息无外乎是学校质量问题, 遇难学生名单问题, 政府救灾资金问题等. 逝者安息了吗? 生者前行了否? 这才是真正值得关心的问题. 所以我一点不觉得伟光正的报道和作秀演出真正解决这2个问题的哪怕一点点. 媒体报道的总是一片形式大好,但是许多许多的问题不是你我这般坐在电脑或者电视面前看看新闻发发帖子就可以了解的. 我一直比较感性, 在这样的日子里, 已经没有动力去质疑政府和媒体,只有默默的祝福那些饱受伤害的人们: 在一个我们自己选择的社会里,只有在心灵上变得强大才可以活下去. 一个崛起的公民社会是需要很多努力才可以前进的. 不管政府是否支持民主, 这都不是问题了. 因为公民意识的觉醒就意味着社会开始有了新的动力和指导, 即使这个社会扎根在几千年的封建专制土壤中. 在这个多灾多难的年代, 公民意识的觉醒似乎越来越快, 也看到了政府和公民间的矛盾正跟卢梭描写的一般悄悄上演了. 编剧是谁?导演是谁?也许这就是社会变更的力量所在把! ==================== 庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。 ==================== 这个标题&#8221;纪念&#8221;是纪念跟我同年出生的湖南老乡, 浙江大学学生谭卓君的. 我以前不认识他. 等我认识他的时候, 他已经离开了这个世界. 谭卓是一个普通的大学生, 没有殷实深厚的家庭背景, 只是一个普通公民. 他的逝世是因为另外一个体育学院的学生胡斌, 一个喜欢玩车的富家子弟. 这样的描写, 很容易让大家联想到2个字&#8221;仇富&#8221;. 我曾经很多次听到过有人用这个词描述国人, 不管是网上,还是现实中. 说国人&#8221;仇富&#8221;的人也许是因为自己出生在富豪世家,也许是因为看不惯国人的其他陋习而推及得出, 还也许是因为他们正享受着富裕背后带来的一切好处. 然而,在我看来, 仇富是不存在的, 大家无非是不接受富裕带来的不平等和隐含的其他意义. 即使富翁们不捐款, 不参与慈善事业, 只要社会是公平的, 大家都会以富翁为榜样去合法获取财富, 而不是期待他人的施舍或在网上骂骂咧咧, 至少人都是有自尊的. [...]]]></description>
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		<title>在追寻中迷失</title>
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		<pubDate>Sat, 24 Jan 2009 02:18:43 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[农历的新年眨眼就来到了。这个周末，应该是彰显伟光正的政府告别灾难重重的2008，企盼风调雨顺的2009的重要时期。每逢过年的时候，春晚就成了注目的焦点：这次也不例外。 不过很搞笑的是，偶然看到了“宇宙的琴弦”在他的博客上的一段文字（http://fdi221.blog.sohu.com/108295296.html），现摘录如下： 有些事情只要联想，就会发现很多有趣的东西。比如说春晚上的节目就不能乱演，85年春晚唱了首毛毛雨还是三月里的小雨之类的歌，结果东北发大水。87年春晚费翔唱了首《冬天里的一把火》，结果大兴安岭一场大火。最绝的是89年春晚，姜昆说了段在天安门广场开农贸市场的相声，结果那年的五月，广场上比农贸市场还乱。 这段调侃之词居然没有被博客给和谐掉，也算是不易。对于我而言，在这个辞旧迎新的时刻，有的只是无限的感慨。 就在几天前，本人又得知虚拟的“著名”德国学者Herbert Schlangemann的机器拼凑的一篇科研文章被华中科技大学，我的母校，组织的一个会议接受，还将被IEEE收录。为什么说“又”？因为就是这个Herbert Schlangemann在12月底的时候已经用他的机器文章博得了一批中国著名的“专家”们的好评而被会议接受。Herbert Schlangemann是麻省理工的几个学生虚构的，文章也是他们用软件生成的，12月底的事件已经让IEEE颇为丢脸，因为IEEE向来为人诟病：经常收录一些垃圾会议的文章来赚钱。这次IEEE接着丢脸，然而2次事件都跟中国学术界有关，是巧合么？显然不是。 在一个没有诚信的学术界，人们想凭那帮子砖家教书育人，培养自己的后代“诚信”的美德，多么讽刺！然而，在一个没有诚信的国度，想要学者砖家守身如玉，保持诚信也是不容易的事件，尽管学者砖家首要的美德就应该是诚信。由此想到的又是一批所谓的“海龟”：他们回国是真的想传播知识，为民造福么？我看绝大多数海龟是冲着国家的政策回去捞金的：有水平的，没水平的；高职高薪的教授，无职无薪的博士；如此等等，有多少人像以前的老一辈科学家一样勤勤恳恳，不为困难，一心一意回去报效祖国的？施一公，数千万的研究基金，每年170万的工资，国家难道真的要在他身上押宝去冲刺诺贝尔奖（清华大学内部的传闻）？比一比早期回国的钱学森等科学家，施一公等人更应该谨小慎微，如履薄冰，努力为国家和人民做贡献。哎，可惜喝了这么多年的洋墨水，还是没有想到怎么样去帮助我们的祖国我们的社会重塑道德，反而是沆瀣一气，真是让人汗颜。 我不是在质问那些回国的海龟，也不是质疑他们的学术水平，我是在思考和反省自己的未来。孔夫子提倡反省，我长期以来都做得很不够。我希望中国有民主和自由，希望社会重获道德，希望人们爱好和平，可是我对自己做出的是什么样的要求？我保证自己永远是民主和自由的倡导者和守护者么？我除了发牢骚，还为民主自由的进程贡献过什么？我做的每件事都对得起自己一贯的道德高标么？我期待和平，可是我内心深处是真正和平的么？我知道自己远远做的不够，但是我还年轻，还有时间去改变自己，去磨练自己。我期望自己去影响和改变他人，但是首先我要改变自己：只有做最好的自己，才有影响他人的基础。 我从来没有没有停止过对这些问题的思索：它们不是不着边际的空想，它们是我对自己人生的一种诠释。今天我对HW说我不会在博客上贴08宪章，因为我怕国内封锁我的网站。这是顾虑之一（也显示我人性的怯弱，口口声声支持这个支持那个，却连这点小事都犹豫不决），其实，更大的考虑是因为08宪章提倡的东西都写在宪法之上，缺乏新意。我们需要的是执行宪法的人和机构。我们需要的是能够用自己的双手创造民主自由和平道德的社会的人，那些脚踏实地默不作声却心怀天下的隐士，那些溶于普通人中的人，或者就是平平常常的草根。 在2008年的尾巴上，我想祝福普天之下所有的好心人和坏心人，祝福你们都“有一个灿烂的前程”；我也想勉励自己，在这个变幻莫测的世界坚守自己的信念，永远做最好的自己；我更要祝福我的祖国，愿上苍保佑她有滋润和庇佑她广袤的土地上万千生命的仁慈，也保佑她有摧枯拉朽改天换地和重建道德社会的魄力。]]></description>
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